انا جمعتلكم ملف كامل عن علو الهمة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

انا جمعتلكم الموضع ده من كذا موقع علشان نستفيد كلنا يااخواتي الجميييل بقي في الموضع ان ال كاتب الموضوع ده عاملة مشروعه القادم انه يفيد كل ال حواليه لانه كانت همته صفر زي مابيقول وكان بيمر بمشاكل شخصيية كتييير ولان عنده هدف وطموح كان لازم يدور ويدور علشان يعلي همته فيييارب كل اخواتتي علي المنتدي يستفيدواا

نريد من فضيلتكم توضيح معنى الهمة؟

الإرادة تبدأ بالهم، وتنتهي بالهمة.إنسان عالي الهمةأيوصل إلى نهاية ما يريد. يقال: الملك الهمّام : هو الملك العظيم الذي إذا أراد شيئاًأمكنه فعله، فالهمة منتهى الإرادة، والإنسان لا يصل إلى درجة عالية من الإيمان إلاإذا كان عالي الهمة. ولكن هناك أيضاً همة عند الكافر يكون مخلصاً في كفره. قالوا" : المخلص في كفره ينتصر على المزيف إيمانه."

يذكر أن إيزابيل بنت خوان ملكقنستالة نذرت ألا تخلع قميصها الداخلي حتى تتحرر قنستالة وتعود (غرناطة) من أيديالمسلمين فظلت كذلك 30 عاماً ويسمى (قميص إيزابيل العتيق ). همة عالية في العداءللمسلمين. وكانت ترهن مجوهراتها لتمويل الجنود ، وهي التي مولت رحلة كريستوفكولومبوس لاستكشاف أمريكا.

يقول محمد إقبال : (المؤمن الضعيف يتعللبالقضاء والقدر، والمؤمن القوي هو قضاء الله وقدره في الأرض) . فالهجرة همة فيأعلى مراتبها، حيث نجد في كل عنصر من عناصر الهجرة وأشخاصها أكبر همة.

ناهيك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فنجده وهو مطارد مُخرج يَعد "سراقة" بسواري كسرى.

همة سيدنا إبراهيم

قدّمنفسه للنيران وطعامه للضيفان وولده للقربان فمدحه الرحمن"وابراهيم الذي وفى.." وهمته في رفع القواعد لم يطلب من يعينه وإذا كانت النفوس كباراً تعبت في مرادهاالأجسام.

إبدأ بما عندك من أسباب ورب الأسباب سوف يسبب الأسباب هذه همةاليقين.

وسيدنا ابراهيم منع عنه النمرود الطعام والشراب ومنع الناس أنيتعاملوا معه ببيع أو شراء. فخرج لإحضار طعام للسيدة سارة فلم يبيعوه فوضع رملاً فيكيس كي لا يفجعها بدخوله عليها بدون شيء وعاد للبيت ووضع الكيس ونام. فأيقظته زوجته : قم إلى الطعام. فتعجب : من أين ؟، قالت : من الدقيق الذي في الكيس. فالنمروديمنع ولكن رب السماء لا يمنع" وفي السماء رزقكم… "

همة سيدنا زكريا

دعا زكريا ربه -هنالك- للتعبد مع أنالمحراب قريب وهو قريب والله قريب ولكن قال هنالك للدلالة على بعد الأمنيةوصعوبتها. فهو بلغ من الكبر عتيا، وامرأته عاقر. لكن رب الأسباب يقرب كل بعيد كلّمن كد يمينك وعرق جبينك فإن ضعُف يقينك فاسأل الله أن يعينك. فاليقين يضعف، ولكنصاحب الهمة العالية مرتبط بالله فيقوى. همة سيدنا يوسف

قال تعالى عنه" " إنه من عبادنا المخلصين" فلا يستطيع الشيطانأن يدخل عليه. حيث قال : "إلا عبادك منهم المخلصين".فالهم من يوسف هماجتناب وبُعد.

كان ابن القيم يقول : اخلصي تتخلصي. تخلّص في طعامك وشرابكوعملك وعبادتك، يُخلصك من الذنوب "إن الله يدافع عن الذين آمنوا". وأول ما يدفع عنهم : الذنوب والمعاصي لأنهم لا يغفلون عن ذكر الله. سيدنا يوسف عندما ألقي في الجب،التقطته يد جبريل. فإذا أردت أن تعرف مقامك عند الله تعرف إلى مقام الله عندك. فإذاكان الله سبحانه ودينه يساوي كل شيء عندك فأنت كل شيء عند الله سبحانه.

همة سيدنا موسى

هو من أولي العزم، وكان عاليالهمة ولكنه كان غضوباً وصوته حاد حتى أن النبي صلى الله عليه وسلم في ليلة العروجسمع صوتاً عاليا. فسأل : من صاحب هذا الصوت ؟ قالوا: موسى قال : ولما يرفع صوته ؟،قالوا : علم الله منه هذه الصفة فقبلها. ولكنه مع ذلك : عندما قال له قومه إنالمدركون. رد بكل ثقة : كلا إن معي ربي سيهدين. السيدةعائشة

تقرأ قوله تعالى في سورة فاطر"فمنهم ظالم لنفسه ومنهممقتصد ومنهم سابق بالخيرات بإذن الله" فنقول : أما السابق فالذين عاشوا معالنبي صلى الله عليه وسلم، وأما المقتصد فالذين تبعوا هؤلاء الصحابة، وأما الظالمفأمثالي وأمثالكم فهذا التواضع من علو الهمة. وأكبر مثال للتواضع وعلو الهمة سيدنامحمد صلى الله عليه وسلم.

كيف تكون الهمة في طلب العلم؟

كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يطلب العلم ويحض على طلبه،وسيدنا موسى وهو يتعلم من الخضر ويتواضع له وهو كليم الله. وهو خالف الخضر في أمورثلاثة فقال الخضر: هذا فراق بيني وبينك. وأنتَ ؟ أما تخاف يا عبد الله أنك تخالفالله في اليوم ثلاثين وربما 300 مرة. ألا تخشى أن يقال لك "هذا فراق بيني وبينك".

ثم أوحي إلى موسى : يا موسى ما الذي تعجبت منه من أمر الخضر

قالموسى : أمر السفينة والغلام والجدار

قال تعالى : ياكليم هذه أمور حدثت لك
1. أما خوفك من الغرق : فقد أمرنا أمك فألقتك في اليم فمن كان يحميك؟
قال : أنت يا رب
قال تعالى: أأحميك صغيراً وأولي عنك حمايتي كبيراً
2. اعترضت على قتل الولد وأنت قتلت رجلاً بغير ذنب
3. أما الجدار فعندما سقيت للبنين ثم توليت فجاءتك إحداهما تمشي على استحياء. فالذي أرسل لك أحداهما هو نفسه الذي أرسلكما للغلامين لبناء الجدار.
قيلفسأل رجل سيدنا موسى : أطعت ربي عشرين سنة ثم عصيته عشرين سنة. وأريد أن أعود فهليقبلني؟ فأوحى الله إليه : قل لعبدي: أطعتنا …….فأحببناك، وعصيتنا ……..فأمهلناك ، ولوعدت إلينا على ما كان منك ……قبلناك. وهذا من كرمه سبحانه تعالى.

معاذ بنجبلمات وعمره 30 سنة ولكنه يرفع راية العلماء يوم القيامة (العلماء العاملون) كان إذا حفظ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئاً لا ينساه.

جاء بلال إلىالنبي صلى الله عليه وسلم وقال : لا أحسن دندنتك ولا دندنة معاذ (يقصد حسن الذكر). فسأله النبي صلى الله عليه وسلم : فماذا تقول: لم يقل له : الناس مقامات والجنةدرجات قال :أقول: اللهم إني أسألك رضاك والجنة وأعوذ بك من سخطك والنار. فقال النبيصلى الله عليه وسلم : فحولهما ندندن.

عبد الملك بن مروانأوصىأولاده بطلب العلم فقال : إن كنت فقيراً أعطاك (العلم) المال وإن كنت غنياً أعطاكالكمال.

كيف تكون الهمة العالية في موضوع الأمربالمعروف والنهي عن المنكر ؟

سيدنا إبراهيم الخليل كيف دعاأباه: ياأبتِ ...ياأبتِ

لقمان مع ابنه : يابني ...كلام حنون

بينمانجد اليوم الكلام القاسي : أنت ..أنت يامن فعلت كذا...........

ماهو فقه الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ؟
1. أن أكون عالماً فيما أمر عالماً فيما أنهى .
2. أن أكون رفيقاً بمن أمر.
3. أن أكون عاملاً بما أمر عاملاً لما أنهى.
4. وإذا ترتب على المنكر منكر توقف الإنسان ولم ينه.
والأمر بالمعروفوالنهي عن المنكر مع الأهل : سلوك فلا يقال لأب لا يصلي : صل ، بل : أنا ذاهب للصلاة في المسجد أتريد شيئاً، فهذا أمر بالمعروف

يذكر أنه في زمن أبي جعفرالمنصور ، دخل عليه رجل مجوسي يدعي الإيمان . فقال : إن رائحة الطائفين حول الكعبةتزعج البعض فلو وضعت على ظهر الكعبة بخوراً وناراً لإن هبت الريح شم الناس ريحاًطيباً . فأمر الخليفة بفعل ذلك . وهذه قضية المجوس: الطواف وعبادة النار . فبلغ ذلكالعالم يزيد بن النقاش ، فقال : انشروا بين الناس أني ذاهب للحج.

فقال أبوجعفر : نذهب معه لنتعلم منه، فتواعد كلاهما أن يلتقيا في التنعيم ليلقي أبو اليزيددرساً في مناسك الحج. فاجتمع الناس وفيهم أبو جعفر. فقال أبو اليزيد : "إذا قلت أمابعد ، استوقفني. وأحمد الخليفة ، أنه فعل كذا وكذا، حتى إنه وضع البخور على ظهرالكعبة. فبدأ أبو اليزيد حديثه ، فحمد الله ثم قال : أما بعد. فاستوقفه المريد وقالما أمره به أبو اليزيد .

فقال أبو اليزيد : إخسأ يا هذا أأنت أفقه من أميرالمؤمنين ؟ أمير المؤمنين أفقه مني ومنك وأعلم بكتاب الله مني ومنك. كيف تتدعي علىأمير المؤمنين كذباً أنه يفعل كما تفعل المجوس نطوف حول النار. وانفعل أبو اليزيدحتى قال أمير المؤمنين لأحدهم : اذهب بسرعة وانزل البخور وأطفؤوا النيران. فانتهىالأمر بأدب، دون تجريح لأحد .

كيف نعلي في هممنا فيمسألة الجود والكرم؟

الهمة العاليةلإخفاء الجود والكرموستره

يحكى أنه في الكوفة وعلى مدى 40 عاماً. كانت بيوت الفقراء تجد كل يومصباحاً :الماء والكساء والطعام أمام بيوتها ، فلا يعرفون صاحبها. حتى توفي علي بنزين العابدين بن الحسين ، وأثناء تغسيله ،وجدوا آثار الحبال على أكتافه من حملأكياس الطعام.

وأفضل الجود: الجود المعنوي ، الجود في العلم ، الجودفي الخدمة أن يجود الحليم بحلمه ، وأن يجود الأب برعايته، والمرأة صمام الأمان فيالبيت ، تمتص الغضب في البيت.
كيف نعلي همة الأولاد ؟

بذكر الرموز بذكر الصالحين أمثال: السيدة أسماءكيف كانتوهي صغيرة، وهي شابةالسيدة عائشة.

عبد الله بن الزبيرلميوسّع لُعمر بن الخطاب في الشارع وغيره وسّع فقال ليست الطريق ضيقة حتى أوسع لكولست مذنباً حتى أخاف منك. ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين ..

تعريفات لخصائص ودرجات الهمة:
1- الهمة مولودة مع الادمى

قال ابن الجو زى في(لفته الكبد إلى نصيحة الولد):
(وما تقف همه إلا لخساستها،والا فمتى علت الهمة فلا تقنع،بالدون،وقد عرف بالدليل إن الهمة مولودة مع الادمى،وإنما تقصر بعض الهمم في بعض الهمم في بعض الأوقات،فإذا حثت صارت ،ومتى رأيت في نفسك عجزا فسل المنعم ،أو كسلا فسل الموفق،فلن تنال خيرا إلا بطاعته،فمن الذي اقبل عليه ولم ير كل مراد؟من الذي اعرض عنه فمضى بفائدة؟اوحظى بغرض من أغراضه؟)

وقوله رحمه الله عليه-وإنما تقصر بعض الهمم في بعض الأوقات)
وذلك بسبب:
1- عجز أو كسل
2- ركون إلى وسوسه الشيطان
3- ركوب الهوى
4- تسويل النفس الاماره بالسوء

فهنا تحتاج الهمة إلى إيقاظ وتنبيه وتذكير برضا من تطلب؟وفى اى نعيم ترغب؟ومن اى عقاب ترغب؟0

2- أقسام الناس من حيث القوتان العلمية والعملية

قال ابن القيم-رحمه الله-:
(كمال الإنسان مداره على اصلين:معرفه الحق من الباطل،وايثارالحق على باطل وما تفاوتت منازل الخلق عند الله تعالى في الدنياوالاخره،إلا بقدر تفاوت منازلهم في هذين الأمر بينهما اللذان أثنى الله سبحانه على أنبيائه-عليهم الصلاة والسلام-وفى قوله تعالى:
(واذكر عبادنا إبراهيم وإسحاق ويعقوب أولى الايدى والأبصار)
فالايدى:القوه فىتنفيذ الحق
الإبصار:البصائر في الدين
فوصفهم بكمال إدراك الحق،وكمال تنفيذه،وانقسم الناس في خذا المقام أربعه أقسام،فهؤلاء اشرف الأقسام من الخلق،واكرهم على الله تعالى0

القسم الثاني:عكس هؤلاء،من لا بصيرة له ولا في الدين،ولا قوه على تنفيذ الحق،وهم أكثر هذا الخلق وهم الذين رؤيتهم قذى العيون،وحمى العيون،وسقم القلوب،يضيقون الديار ويغلون الأسعار،ولا يستفاد من صحبتهم إلا العار والشنار

القسم الثالث:من له بصيرة في الهدى ومعرفه به،ولكنه ضعيف لا قوه له على تنفيذه،ولا الدعوة إليه،وهذا هو حال المؤمن الضعيف،والمؤمن القوى أحب إلى الله منه0

القسم الرابع:من له قوه وهمه وعزيمة،لكنه ضعيف البصيرة في الدين،لا يكاد يميز أولياء الرحمن واؤلياء الشيطان،بل يحسب كل سوداء تمره،وكل بيضاء شحمه ،يحسب الورم شحما،والدواء النافع سما0
وليس في هؤلاء من يصلح للامامه في الدين،ولا هو موضع لها سوى القسم الأول قال الله تعالىوجعلنا منهم ائمه يهدون بأمرنا لما صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون)

فمن أين أنت يا آخى من أين انتى اختى؟يجب أن تحدد

1- الهمة محلها القلب

الهمة عمل قلبي،والقلب لا سلطان عليه لغير صاحبه،وكما إن الطائر يطير بجناحيه،كذلك يطير المرء بهمته،فتحلق به إلى أعلى الأفاق،طليقه من القيود التي تكبل الاجساد0
إن يسلب القوم العدا مل كي وتسلمني الجموع
فالقلب بين ضلو عه لم تسلم القلب الضلوع

ونقل ابن قتيبه عن بعض كتب الحكمةذو الهمة إن حط،فنفسه تأبى إلا علوا،كالشعلة من النار يصوبها صاحبها،وتأتى إلا ارتفاعا)

2- همتك ابلغ من عملك

قال رسول الله( صلى الله عليه وسلم)من هم بحسنه،فلم يعملها،كتبها الله عنده حسنه كاملة)000000رواه البخاري عن ابن عباس رضي الله عنه
وقال رسول الله(ص)Lمن سال الله الشهادة بصدق،بلغه الله منازل الشهداء،وان مات على فراشه)000رواه مسلم وأبو داود والنسائي وابن ماجه
وقال رسول الله(ص):فيمن تجهز للجهاد،ثم أدركه الموت قد أوقع الله أجره على قدر نيته)
وقال رسول الله(ص):في حق المنتفعين عن غزوه تبوك من الحريصين على الخروج معه إن بالمدينة رجالا ما سرتم مسيرا،ولا قطعتم واديا إلا كانوا معكم ،حبسهم العذر)
وقال رسول الله(ص)ما من امرى تكون له صلاه بليل،فغلبه عليها نوم،إلا كتب له اجر صلاته،وكان نومه صدقه عليه)رواه النسائي وأبو داود

فليس الشأن فيمن يقوم الليل،إنما الشأن فيمن ينام على فراشه،ثم يصبح،وقد سبق الركب بعلو همته،وطهارة قلبه،وقوه يقينه،وشده اخلاصه0
وفى ذلك يقول الشاعر:
من لي بمثل سيرك المدلل تمشى رويدا وتجيء في الأول
وما أحسن قول الشاعر مخاطبا الحجيج ،وقد انطلقوا للحج
يا راحلين إلى البيت العتيق لقد سرتم جسوما وسرنا نحن أرواحا
أنا أقمنا على عذر وعن قدر ومن أقام على عذر فقد راحا

وقد يتفوق المؤمن بهمته العالية كما بين ذلك الصادق المصدوق(ص)في قوله سبق درهم مائه ألف)،قالوايا رسول الله!كيف يسبق درهم مائه ألف؟)،قال رجل كان له درهمان،فاخذ احدهما،فتصدق به،وأخر له مال كثير،فاخذ من عرضها مائه ألف)0000رواه احمد والنسائي وابن خز يمه
وابن حبان والحاكم وإسناده حسن

5-قوتك في قلبك:

قال الإمام ابن القيم رحمه الله اعلم إن العبد يقطع منازل السير إلى الله بقلبه وهمته لا ببدنه،والتقوى في الحقيقة تقوى القلوب،لا تقوى الجوارح،
قال تعالىذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب)وقال سبحانه(لا ينال الله لحومها ولا دماؤها ولكن يناله التقوى منكم)
وقال سيد المرسلين(ص)التقوى ههنا)واشارالى صدره،فالكيس يقطع من العمل المسافة بصحة العزيمة ،وعلو الهمة، وتجريد القصد،وصحة النية،مع العمل القليل أضعاف مضاعفه ما يقطعه الفارغ من ذلك مع التعب الكثير ،والسفر الشاق فان العزيمة والمحبة تذهب المشقة وتطيب السير والتقدم0

فاعلم آخى إنما التقدم والسبق إلى الله تعالى إنما بالهمم مع صدق الرغبة والعزيمة

6-تفاوت الهمم حتى بين الحيوانات

تتفاوت الهمم في جميع الحيوانات:
فالعنكبوت من حين يولد ينسج لنفسه بيتا،ولا يقبل منه الأم
إما الحية فتطلب ما حفر غيرها ،إذ طبعها الظلم
والغراب يتبع الجيف
والصقر لا يقع إلا على الحي،
والأسد لا يأكل البايت،والفيل يتملق حتى يأكل،
والخنفساء تطرد فتعود0

قال المتلمس:

إن الهوان حمار البيت يألفه والحر ينكره والفيل والأسد
ولا يقيم بدار الذل يألفها إلا الذليلان عير الحي والوتد
هذا على الخسف مربوط برمته وذا يشج فما ياوى له احد

7- تفاضل الناس بتفاوت همتهم

قال الله تعالى(إن سعيكم لشتى)

والهمة رزق من الله عز وجل ،والله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر،ومن حكمته سبحانه أن فاضل في قواهم العملية،كما فاضل بينهم في قواهم العلميه0

على قدر أهل العزم تأتى العزائم وتأتى على قدر الكرام المكارم
وتعظم في عين الصغير صغارها وتصغر في عين العظيم العظائم

اجتمع ابن عمر ،وعروه بن الزبير،ومصعب بن الزبير،وعبد الملك ابن مروان بفناء الكعبة،فقال لهم مصعب (تمنوا)،
فقالواأبدا أنت)،

فقال مصعب ولاية العراق،وتزوج سكينه ابنه الحسين،،وعائشة بنت طلحه بن عبيد الله)،فنال ذلك،واصدق كل واحده خمسمائة ألف درهم ،وجهزها بمثلها)
وتمنى عروه بن الزبير الفقه،وان يحمل عنه الحديث،فنال ذلك،
وتمنى عبد الملك الخلافة،فنالها)
وأخيرا تمنى عبد الله ابن عمر الخلافة فنالها

تعريفات للهمة
1- هي الباعث على الفعل
22-استصغار ما دون النهاية من معالي الأمور
3- خروج النفس إلى غاية كمالها الممكن لها في العلم والعمل

الجوارح التي تتحكم فيها الهمه000000000000القلب

يقول شيخ الإسلام ابن تيميه رحمه الله(انىلا انظر إلى كلام الحكيم،وإنما انظر إلى همته)0

أعلى همه في العالم وفى الكون أترون متى0000000
عندما00000
1- لا تقف دون الله
2- لا تتعوض عنه بشي سواه
3-لا ترضى بغيره بدلا منه
3- لا تبيع حظك مع الله وقربه والأنس به والفرح والسرور والابتهاج بشي من الحظوظ الخسيسة الفانية

تلك الهمه العالية يا اخوانى

كالطير العالي على الطيور،لا يرضى بما يرضون ولا تصله الآفات التي تصلهم

لماذا نستبدل دنيا الأمور بمعاليها؟
ذلك لفساد العلم بالله وكثره الجهل وضعف الهمه
فإذا صح العلم بالله وانتقى الجهل صحت العزيمة وعظمت الهمه

استمعوا إلى قول الشاعر
لكل بنى الدنيا مراد ومقصد وان مرادي صحة وفراغ
لأبلغ في علم الشريعة مبلغا يكون به لي للجنان بلاغ
لمثل هذا فليتنافس أولوا النهى وحسبي به لي للجنان بلاغ
فما الفوز إلا في نعيم مؤيد به العين رغد والشراب يصاغ

همتنا في طلب العلم

سئل الإمام الشافعي رحمه الله عليه
كيف شهوتك للعلم؟
قال:اسمع بالحرف مما لا اسمعه فتود اعضائى إن لها أسماعا تتنعم به ما تنعمت به الأذان
فكيف حرصك عليه ؟
قال:حرص الجموع المنوع في بلوغ لذة للعلم
فكيف طلبك له؟
قال:طلب المراه المضلة ولدها وليس لها غيره

خصائص كبير الهمـــــــــــة
يا عالـــــــــــــــي الهمَّــــة..
بقَدْر ما تَتَعنَّى ، تنالُ ما تتمنَّى

إن عالي الهمة يجود بالنفس والنفيس في سبيل تحصيل غايته، وتحقيق بغيته، لأنه يعلم أن المكارم منوطة بالمكاره، وأن المصالح والخيرات، و اللذات و الكمالات كلها لا تنال إلا بحظ من المشقة، ولا يُعبر إليها إلا على جسر من التعب :

بَصُرتُ بالراحة الكبرى فلم أرها *** تُنال إلا على جسر من التعب
****
فقل لِمُرَجِّي معالي الأمور *** بغير اجتهاد: رجوتَ المحالا
****
أحزان قلبي لا تزول *** حتى أبشر بالقبول
وأرى كتابي باليمين *** وتُسَرَّ عيني بالرسول
****
عالي الهمة يُرى منطلقاً بثقة وقوة وإقدام نحو غايته التي حددها على بصيرة وعلم، فيقتحم الأهوال، ويستهين الصعاب ..
****
ذريني أنـل ما لا يُنـال من العُـلا *** فصعب العلا في الصعب والسهل في السهل
تريدين إدراك المعالي رخيصة *** ولا بُدَّ دون الشَّهْدِ من إبر النحْلِ
****
من أراد الجنة سلعةَ الله الغالية لم يلتفت إلى لوم لائم، ولا عذل عاذل، ومضى يكدح في السعي لها
قال تعالى: ( ومن أراد الآخرة وسعى لها سعيها وهو مؤمن فأولئك كان سعيهم مشكورا )
وقال صلى الله عليه وسلم: " من خاف أدلج، ومن أدلج بلغ المنزل، ألا إن سلعة الله غالية، ألا إن سلعة الله الجنة "
كبيــر الهمــة لا ينقُضُ عَزْمه
قال تعالى : ( فإذا عزمت فتوكل على الله )
قال جعفر الخلدي البغدادي : " ما عقدت لله على نفسي عقدا ، فنكثته "

علام يندم كبير الهمة؟
يندم على ساعة مرت به في الدنيا لم يعمرها بذكر الله عز وجل ، قال صلى الله عليه وسلم : " ليس يتحسر أهل الجنة على شيء إلا على ساعة مرت بهم لم يذكروا الله عز وجل فيها "
يا كبير الهمة : لا يضرك التفرد ، فإن طرق العلاء قليلة الإيناس
فعالي الهمة ترقى في مدارج الكمال بحيث صار لا يأبه بقلة السالكين، ووحشة الطريق لأنه يحصل مع كل مرتبة
يرتقي إليها من الأنس بالله ما يزيل هذه الوحشة ، و إلا انقطع به السبيل ..

» ملف كامل عن طرق عمل الكبدة وتتبيلتها
» ملف كامل عن رشاقتك نسومتى
» ملف كامل عن العناية بالشعر
» برنامج الترجمة Ace Translator 9.4.1.679 كامل
» ملف كامل لتحافظى على روعة مطبخك