| ضَيَــاعٌ | بَيْنَ سَفَه المُرَاهِقَات وَغَفْلَةِ الأمَّهَات ..!

***

إِنَّ التَّرْبيَةُ الصَّالحِةُ في بِنَاءِ الأُسْرَةِ هِيَ الخُطوَة الأوَلى في وَضْعِ اللَّبِنَةِ لأسُسِهَا لِتَكُون الحَيَاة مَبْنيَّة عَلى قَوَاعِدَ ثَابِتَةٍ لا تَصْدَى مَعَ مُرورِ الأيَّاَّمِ وَاغْبِرَارُهَا فِي زَمَنِ الفِتَنِ وَالشَّبُهَاتِ ، وَ لا تَتَآكَل وَتَهْتَزّ عِنْدَ أَيِّ عَثْرَةٍ تَقِفُ أَمَامَها ..!
وَ التَّربِيَةُ هِيَ الأمَانَةُ العُظْمَى التي في رِقَابِ المُربِّينَ وَأَهْلِ المَسْؤُوليَّة ، لأَنَّ المَشَقَّةَ في التَّربيَةِ في مَرَاحِلهَا الأُولَى مِنْ عُمْرِ الإنْسَانِ تَكْسِيهِ رَاحَة دَائِمَة بَعدْهَا وَأمَانٌ وَالعَكْسُ كَذلِكَ لِمَنْ هَانَتْ عَليْهِ المَسؤوليَّة .

إِنَّ الإحْسَانَ في التَّربيَة ، وَالبُنيَةِ الصَّالِحَة في ذَلِكَ لَتُعطي ثَمَناً عَظيمَاً للمُربّي ، وَخُصُوصاً فِي ظِلِّ زَمَنٍ كَثُرَت بِهِ المُغْريَاتُ والمُلْهيَات ، وَبِمَا أَنَّ المَرأة هِيَ اللَّبِنَةُ الأسَاسيَّة في التَّربيَةِ في بَيْتهَا حَتَّى لِزَوْجِهَا مِنْذُ أَنْ تَكُونَ زَوْجَةً وَ أُمًّا فَهيَ المَدْرَسَةُ العُظمَى التي تَسْتَطيعُ أَنْ تُغَيِّرَ مَجْرَى الحَيَاةِ كَقُبْطَانٍ يَتَحَكَّمُ بِمَرْكبَهِ حَيْثمَا يَشَاء ، وَلِذَلِكَ جَاءَ في الحَديثِ عَنْ النَّبي صَلى اللهُ عَليْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَال : [ مَا مِنْ عَبْدٍ يَسْتَرْعِيهِ الله رَعِيَّةً يَمُوت يَوْمَ يَمُوت وَهُوَ غَاشٌّ لِرَعِيَّتِهِ إِلاَّ حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِ الجَنَّة ] لِمَا في ذَلِكَ الأَثَرَ العَظيمِ في النُّفوسِ مِنْ هَؤلاِءِ الرَّعيَة رِجَالاً كَانوا أم إِنَاثًا عَلى مَنْ هُم أَمَانَةً في أَعنَاقِهم ، فَالغِشُّ في التَّربيَةِ الدِّينيَّة وَالأخْلاقيَّة وَالاقْتِصَاديَّةِ وَ الاجْتِمَاعيَّة .


وَقَدْ جَاءَ في بَعْضِ الأحَاديثِ خَصَّتْ بِهَا عِظَمِ تَربيَةِ الفَتيَات مَا لَمْ يَحْصُل للأبْنَاءِ ، لِعَظَمِ شَأنِهنَّ فِيْ إِرْكَازِ عِمَاد الحَيَاةِ ، وَقَدْ قَال النَّبي صَلى اللهُ عَليْهِ وَسَلَّم : [ مَنْ ابْتُلِيَ مِنْ هَذِهـِ البَنَاتِ بِشَيءٍ فَأَحْسَنَ إِلَيْهِنَّ كُنَّ لَهُ سِتْرَاً مِنْ النّار ] وَقَال صَلَّى اللهُ عَليْهِ وَسَلَّم : [ مَنْ عَالَ جَارِيَتَيْنِ دَخَلْتُ أَنَا وَهُوَ الجَنَّة كَهَاتَيْن ] وَأَشَارَ بِأُصْبِعَيْهِ " وَ الإِحْسَانُ للفَتَاةِ يَكوُنُ قَائِمَاً عَلى تَرْبيَتِهَا وَ عَدَم الغَشِّ عَليْهَا وَ إِهْمَالُها ، وَهَذا مَا وَقَعَ مِنْ كَثيرٍ مِنْ المُربيّينَ دُونَ الشُّعورِ بِذَلِكَ إِلا حِينَ ظُهورِ الخَلل .

إِنَّ الفِئَاتَ العُمْريَّةُ لَتَتَغيَّرُ مَعَ البِيئَةُ حَوْلَهَا ، وَتَتَأَثَّرُ بِكُلِّ مَا يَلفُّ بِيئَتَهَا خُصُوصَاً إِذا كَاَنَتِ العُقولُ عَلى شَخْصيَّةٍ مُتَذَبذِبَةٍ لا تَسْتَطيعُ مُجَابَهَةَ الوَاقِعِ وَلا حَتى الوُثُوقُ بِنَفْسِهَا ، وَ العُقُولُ تَتَصَرَّفُ عَلى حَسَبِ مُعْطَيَاتِ أَعْمَارِهَا ، وَ لِذَلِكَ كَانَ لِزَامًا عَلى المُرَبّي أَنْ يَجْعَل عَقْل ابْنه أَو ابْنَتِهِ سَابِقَاً أَعْمَارَهُم ، بِالنُّضُوجِ والرَّزَانَةِ لِيَتَخَطَّى حِينَهَا أَشَدَّ المَرَاحِلِ والعُمريَّةِ وَأنْكَاهَا وَهي مَرْحَلةُ المرَاهقَة .


إِنَّ المَشَاكِلَ تَتَفَاقَمُ فِي هَذهِـ المَرْحَلة حِينمَا يَجْتَمِعُ سَفَهُ [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]بِغَفْلَةِ [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]، وَيَضيعُ عُمرُ الفَتَاةِ [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]سَرَادِيبِ الحَيَاةِ المُظْلِمَةِ لاسِيَمَا حِينمَا يُخَيِّلُ الشَّيْطَانُ وَيُزَيِّنُ طَريقَهُ بِعَيْنَها ، وَتَكُونُ الفَتَاةُ ضَحيَّةَ وَالِديهَا وَتَصَرُّفَاتِهم حِينمَا يُلْقي كُلَّ وَاحِدٍ مْنهم حِمْلَهُ على الآخَر .

إِنَّ الطَّيشَ الذي يُصَاحِبُ الفَتَاةَ لِحَظَةَ اشْتِداد شَبَابِهَا وَنُضُوجهَا لَهو نَاتِجٌ عَنْ تَربيَةٍ هَشَّةٍ في بِدَايَةِ مَرَاحِلِ حَيَاتِهَا وَوَعْيَهَا ، وإِنَّهُ لَمِنَ الغِشِّ في التَّربيَةِ أَنْ يُوكَل الأمْرُ لِمَنْ لا يُبَالُونَ بِثَمنِ حَيَاةِ أَبْنَائِنَا وَمَبَادِئهم وَأخْلاقِهم إِمَّا عَنْ طَريقِ خَادِمَات أَو [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]أَحْضَانِ قَنَواتٍ فَضَائيّات ، لِتَنْخَرَ في العُقُولِ بِسُمِّهَا لِتُفْسِدَهَا .


إِنَّ الخَطَأ الكَبير التي تَقَعُ فِيهِ الأُمُّ في تَنْشِئَتِهَا لابْنَتِهَا ، هُوَ كَسْرَ الحَاجِزِ في عَيْنِ ابْنَتِهَا بِكَثيرٍ مِنْ الأُمورِ بِقَوْلِهَا [ مَا زَالَتْ صَغيرَة ] ، وَهَذا مَا هَدَمَ كَثيرَاً مِن ْالحَيَاءِ عِنْدَ الفَتَيَات ، فِي اللِّبَاسِ وَ المُعَامَلَةِ وَ الأخْلاق ، وَلو أَنَّ المَرأةَ عَلَّمَتْ ابنَتَهَا فِي صِغَرِهَا وَحَشَّمَتهَا بِلِبَاسِهَا لَمَا خَرَجَتْ بِسُوءِ حَالٍ في كِبَرِهَا ، فَكَمَا أَنَّ العِلمَ في الصّغرِ كَالنَّقْشِ عَلى الحَجَرِ فَالتَّربيَةُ كَذلِك .

وَلا بُدَّ أَنْ يَكُونَ الوَالِدَانِ ثِقَةً لأبْنَائِهَما في تَعَامُلاتِهمَا ، وَ أَخْلاقِهمَا وَتَصَرُّفَاتِهما ، وَأنْ يُبْطِنوا مَا بَيْنَهُمَا مِنْ سُوءٍ تَفَاهُمٍ وَمَشَاكِل يُعَانونَها ، فَإنَّ ذَلِكَ أَقْرَب لِيَكوُنَ القَبُولَ مِنْهم أَسْهَلُ وَأنْقَى وَأسْمَى ..!


يَا مَعْشَرَ المُرَبِّين .. عَلَّموا أَبْنَائَكُم الفَضِيلَةِ ، وَقَوِّمُوهُم عَلى الخَيْرِ والأخْلاقَ النَّبيلَة، وَحَبِّبُوا إليْهمُ الطَّاعَةَ وَ كُرْهَ المَعْصِيَةِ ، وَلا تَنْسَوا مَا قَالَهُ المُربيِّ الأوَّل للأمَّةِ صَلَّى اللهُ عَليْهِ وَسَلَّم [ الحَيَاءُ لا يَأتي إلا بِخَيْر ] فَمَنْ رَبَّى رَعيَّتَهُ عَلى ذَلِكَ فَقَدْ غَرَسَ في قُلوبِهِم شَجَرَةَ الصَّلاحْ .


قَالَ بَعْضُ الحُكَمَاءِ : " مَنْ كَسَاهـُ الحَيَاء ثَوْبَهُ لَمْ يَرَ النَّاسَ عَيْبَهُ "
وَقَالَ بَعْضُ البُلَغَاءِ : " حَيَاةُ الوَجْهِ بِحَيَائِهِ كَمَا أَنَّ حَيَاةَ الغَرْسِ بِمَائِهِ "


قَالَ أَحَدُهم : أَحْيُوا الحَيَاءَ بِمُجَالَسَةِ مَنْ يُسْتَحَى مِنْهُ, وَعَمَارَةُ القَلْبِ: بِالهَيْبَةِ وَالحَيَاء فِإِذَا ذَهَبَا مِنْ القَلْبِ لَمْ يَبْقَ فِيهِ خَيْر.


***